Ekonomi Sirkular Bakal Diterapkan dalam Pengembangan Tanah Wakaf MWCNU Pleret Bantul

Yogyakarta, NU Online

Pengembangan tanah wakaf tidak hanya diarahkan untuk menghasilkan keuntungan ekonomi, tetapi juga menerapkan prinsip keberlanjutan lingkungan. Hal ini dilakukan Lembaga Kajian dan Pengembangan Sumber Daya Manusia Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (Lakpesdam PWNU) Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) melalui penerapan ekonomi sirkular dalam rancangan kawasan agro-eko-eduwisata MWCNU Pleret, Bantul, dengan mengintegrasikan pertanian, peternakan, dan pengolahan limbah.

 

Konsep tersebut menjadi bagian dari pengembangan lahan wakaf seluas 1,5 hektare di lingkungan Pondok Pesantren Pemanahan, Pleret, Bantul. Rancangan ini dibahas dalam hari kedua Pelatihan Pemanfaatan Lahan Wakaf Produktif, Ahad (8/11/2026).

 

Dosen Departemen Silvikultur IPB University, Andi Sukendro menjelaskan bahwa ekonomi sirkular menjadi salah satu prinsip utama dalam pengembangan kawasan tersebut. Setiap komponen dirancang saling terhubung sehingga sisa produksi dari satu kegiatan dapat dimanfaatkan kembali sebagai sumber daya bagi kegiatan lainnya.

 

Dalam rancangan tersebut, kotoran kambing akan diolah menjadi pupuk organik. Daun kaliandra dan gamal yang tumbuh di area sabuk hijau dapat dimanfaatkan sebagai pakan ternak. Sementara itu, sisa sayuran dan pangkasan tanaman akan diolah menjadi kompos. Air dari kolam ikan juga direncanakan dapat digunakan untuk menyiram tanaman sayuran.

 

“Di sini tidak ada yang terbuang. Kotoran kambing menjadi pupuk, daun kaliandra dan gamal dari sabuk hijau menjadi pakan kambing, sisa sayuran dan pangkasan tanaman menjadi kompos, dan air kolam ikan dipakai untuk menyiram sayur,” ujar Andi.

 

Melalui pola tersebut, kebutuhan pupuk dan sebagian pakan ternak diharapkan dapat dipenuhi dari dalam kawasan. Dengan demikian, biaya produksi dapat ditekan, ketergantungan terhadap pasokan dari luar berkurang, dan nilai ekonomi hasil pengelolaan lahan dapat lebih optimal untuk mendukung keberlanjutan tanah wakaf.

 

Selain mengintegrasikan pemanfaatan sumber daya, rancangan kawasan juga memperhitungkan kesinambungan hasil ekonomi berdasarkan siklus produksi yang berbeda. Produksi susu kambing diharapkan memberikan hasil harian, sayuran menghasilkan panen mingguan, sedangkan ikan, pupuk organik, dan bibit dapat menjadi sumber hasil bulanan.

 

Untuk jangka lebih panjang, tanaman merica dan cabe jawa diharapkan memberikan hasil tahunan, disusul durian ketika memasuki masa produktif. Pola tersebut dirancang agar kawasan memiliki sumber hasil ekonomi secara berkelanjutan.

 

Menjadi Ruang Belajar Santri dan Masyarakat

Tidak hanya berorientasi pada produksi pertanian dan peternakan, kawasan tersebut juga dirancang menjadi ruang edukasi dan wisata berbasis lingkungan. Jalur jelajah akan disiapkan agar santri, masyarakat, dan pengunjung dapat mengenal secara langsung proses pembibitan, budidaya tanaman, peternakan, hingga pengolahan limbah organik.

 

“Kebun yang tertata bisa menjadi ruang belajar. Santri dan pengunjung dapat melihat langsung bagaimana bibit dibuat, pohon ditanam, dan kotoran ternak diolah menjadi pupuk,” tutur Andi.

 

Wakil Ketua Lakpesdam PWNU DIY, Khotimatul Husna, mengatakan pengembangan kawasan tersebut merupakan bagian dari upaya merawat lingkungan sekaligus mendorong aktivitas pesantren menjadi gerakan pemberdayaan dan kemandirian umat.

 

Menurutnya, konsep wisata yang dikembangkan perlu memperhatikan kelestarian alam. Aktivitas pariwisata semestinya tidak sekadar mengambil manfaat dari alam, tetapi juga memberikan kontribusi terhadap pemulihan dan keberlanjutan lingkungan.

 

“Ini bagian dari ikhtiar kita merawat bumi sekaligus menggulirkan aktivitas yang ada di pesantren menuju pemberdayaan dan kemandirian umat. Kita perlu memikirkan juga pariwisata yang tidak memiliki daya rusak, namun justru pemulihan. Pariwisata kita selama ini terlalu banyak mengambil dari alam. Nah, di pesantren ini, aktivitas agronomi dan pemanenan hasil buahnya nanti bisa menjadi nilai edukatif sekaligus wisata,” jelas Khotimatul.