كلمة التحر
القيمة الإسلامية ف¡
Selasa, 3 Juni 2008 | 00:47 WIB
قبل إستقلال إندونيسيا ببضعة أيام، قام الزعيم أحمد سوكارنو بتكوين لجنة لإعداد الإستقلال، و عُين سوكرنو كرئيس لها. قامت اللجنة بوضع القانون الأساسي الشامل.
لكن اليابان الذي احتل إندونيسيا وقتئذ يرفض تلك الحركة. ففي رأي اليابان المستعمر، كان تكوين لجنة الإستقلال هو مقاومة القانون الياباني الإستعماري. في هذا السياق، لعب الزعيم سوكارنو دورا سياسيا ماهرا، حتى استوفى اليابان على تلك الحركة بشرط أن يكون كل الحركات الإستعدادية للإستقلال تحت التفتيش الياباني.
صحيح أن اليابان &a<>mp;#1610;فتش كل جلسات اللجنة و اجتماعاتها، لكن هذا ليس بمعنى أن جميع تقارير اللجنة، و القانون الذي قررته اللجنة، كن تحت السيطرة و الصبغة اليابانية.
تكونت اللجنة من عدة الهيئات، و أهمها هيئة التربية التي روّدها كوكب ذلك الزمان، مثل كي حجر ديوانتارا (من تامان سيسوا)، و الشيخ الكياهي مشكور (جمعية نهضة العلماء)، و كي باكوس هادي كوسوما، و الأستاذ حسين جايادينينرات و غيرهم.
إنهم كانوا من القوميين المتنسكين. فقد نجحوا في وضع فلسفة التربية القومية على أساس القيمة الدينية و الثقافة الشعبية. بهذه الفلسفة، سار إندونيسيا نحو سلامة المجتمع و رفاهته.
في تلك اللجنة، نجح الشيخ الكياهي مشكو—كشيخ ديني—في إدخال القيمة الإسلامية في التربية القومية. تلك القيمة تكوّن أخلاق المجتمع الكريمة و تبنى الطبيعة الوطنية القوية. و كل هذا من غاية التربية القومية نفسها
لكن اليابان الذي احتل إندونيسيا وقتئذ يرفض تلك الحركة. ففي رأي اليابان المستعمر، كان تكوين لجنة الإستقلال هو مقاومة القانون الياباني الإستعماري. في هذا السياق، لعب الزعيم سوكارنو دورا سياسيا ماهرا، حتى استوفى اليابان على تلك الحركة بشرط أن يكون كل الحركات الإستعدادية للإستقلال تحت التفتيش الياباني.
صحيح أن اليابان &a<>mp;#1610;فتش كل جلسات اللجنة و اجتماعاتها، لكن هذا ليس بمعنى أن جميع تقارير اللجنة، و القانون الذي قررته اللجنة، كن تحت السيطرة و الصبغة اليابانية.
تكونت اللجنة من عدة الهيئات، و أهمها هيئة التربية التي روّدها كوكب ذلك الزمان، مثل كي حجر ديوانتارا (من تامان سيسوا)، و الشيخ الكياهي مشكور (جمعية نهضة العلماء)، و كي باكوس هادي كوسوما، و الأستاذ حسين جايادينينرات و غيرهم.
إنهم كانوا من القوميين المتنسكين. فقد نجحوا في وضع فلسفة التربية القومية على أساس القيمة الدينية و الثقافة الشعبية. بهذه الفلسفة، سار إندونيسيا نحو سلامة المجتمع و رفاهته.
في تلك اللجنة، نجح الشيخ الكياهي مشكو—كشيخ ديني—في إدخال القيمة الإسلامية في التربية القومية. تلك القيمة تكوّن أخلاق المجتمع الكريمة و تبنى الطبيعة الوطنية القوية. و كل هذا من غاية التربية القومية نفسها
