Dalam tradisi keilmuan Islam sanad memegang peranan epistemologis yang sangat penting. Sanad memegang peranan penting karena kepemilikan sanad adalah semacam jaminan bahwa keilmuan kita didapatkan dari pemegang otoritas agama itu sendiri. Bukan suatu yang didapatkan secara sembarangan. Inilah yang membedakan antara ajaran Islam dengan keilmuan yang lain. Secara ilmiah dalam kajian ilmu hadits, sanad adalah salah satu bagian penting dalam penelitian (takhrij) hadits.

Tradisi sanad ini masih dipertahankan di berbagai pesantren sampai saat ini. Banyak tokoh-tokoh pesantren semacam Hadlratusyekh Hasyim Asy’ari merupakan pemegang sanad yang penting dalam keilmuan Islam. Syaikh Mahfudh Termas misalnya, guru Hadlratus Syaikh itu berdasarkan penelitian Abdurrahman Mas’ud (2004) dalam disertasinya mengatakan bahwa ia (Syekh Mahfud) adalah pemegang sanad terakhir Shahih Bukhari. 

Bahkan Syaikh ‘Aud Karim Al-Maliki seorang tokoh agama dan tasawuf dari Sudan dalam lawatan ilmiahnya ke Pesantren Rejoso beberapa bulan lalu mengatakan bahwa: “Tidak ada sanad keilmuan dalam bidang apapun baik Tafsir, Hadits, Fiqih, Tasawuf yang tidak melewati ulama Ahlussunnah wal Jamaah di Indonesia.” Yang dimaksudkan beliau adalah tokoh-tokoh seperti: Syaikh Nawawi Banten, Syaikh Mahfud Termas, Syaikh Hasyim Asy’ari dan Syaikh Yasin Al-Fadani.

Kiai Sahal Mahfudh adalah salah satu dari Ulama Besar Nahdlatul Ulama yang keilmuannya diakui secara nasional. Bahkan Ide-idenya banyak dibawakan oleh Gus Dur ke kancah Internasional dan mendapatkan sambutan yang baik. Kiai Sahal sebagai murid dari Syaikh Zubair dan Syaikh Mahfud Termas masih mempertahankan tradisi keilmuan pesantren secara kuat. Ia termasuk pemegang sanad penting berbagai kitab pada masa sekarang.

Berkaitan dengan itulah maka dalam tulisan ini ingin disajikan sanad Shahih Bukhari dari penulisnya sampai kepada Kiai Sahal Mahfud. Berikut ini sanad Kitab Hadits Sahih Bukhari Kiai Sahal Mahfud:

Jalur pertama:

Kiai Sahal Mahfud mengaji Kitab Sahih Bukhari kepada:

1. Syaikh Zubair bin Dahlan As-Sarani*) (Ayah Kiai Maimun Zubair) & Syaikh Yasin Al-Fadani*); Beliau berdua menerima dari:

2. (a) Kiai Baqir bin Nur Al-Jugjawi kemudian Al-Makki*) & (b) Kiai Ahmad Baidhawi bin Abdil Aziz Al-Lasimi dan (c) Syaikh Umar bin Hamdan Al-Mahrusi (Muhaddits Haramain); beliau bertiga menerima dari :

3. Syaikh Mahfud bin Abdillah At-Tirmasi; beliau menerima dari:

4. Kiai Abdullah bin Abdul Mannan At-Tirmasi; beliau menerima dari:

5. Kiai Abdul Mannan bin Abdillah bin Ahamad At-Tirmasi; beliau menerima dari:

6. Syaikh Abdus Shamad Al-Falimbani (tinggal di Makkah); beliau menerima dari:

7. As-Syaikh ‘Aqib bin Hasanuddin bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

8. Syaikh Thayyib bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

9. Syaikh Ja’far bin Muhammad bin Badruddin Al-Falimbani; beliau menerima dari:

10. Syaikh Muhammad bin ‘Alauddin Al-Babili Al-Mishri; beliau menerima dari:

11. Syaikh Ali bin Yahya Az-Zayadi; beliau menerima dari:

12. Syaikh Ali bin Abdillah Al-Halabi; beliau menerima dari:

13. Syaikh Zakariya bin Muhammad Al-Anshari; beliau menerima dari:

14. Al-Hafid Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Hajar Al-‘Asqalani; beliau menerima dari:

15. Syaikh Ibrahim bin Ahmad At-Tanukhy; beliu menerima dari:

16. Abil Abbas Ahmad bin Abi Thalib Al-Hajar Ad-Dimasyqi; beliau belajar dari:

17. Syaikh Siraj Al-Husain Al-Mubarak Az-Zabidi; beliau menerima dari:

18. Abil Waqt Abdil Awwal bin Isa As-Sajizi Al-Hirawi; beliau menerima dari;

19. Abil Hasan Abdirrahman bin Mudzaffar Al-Dawudi; beliau menerima dari: 

20. Abi Muhammad Abdillah bin Hawiyyah As-Sarkhasy; beliau menerima dari: 

21. Abi Abdillah Muhammad bin Yusuf bin Mathar Al-Farbari; beliau menerima dari:

22. Amiril Mu’mini fil Hadits Al-Imam Al-Hafidh Al-Hujjah Abi Abdillah Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari Al-Ju’fy.

Jalur kedua:

Kiai Sahal mengaji Kitab Sahih Bukhari kepada:

1. Syaikh Yasin Al-Fadani; beliau menerima dari:

2. (a) Kiai Abdul Muhith bin Ya’qub Panji Sidorejo & (b) Sayyid Ali Ali bin Ali Al-Habsyi Al-Madani; beliau berdua menerima dari:

3. Kiai Umar bin Sholeh Al-Samarani; beliau menerima dari:

4. Kiai Sholeh bin Umar As-Samarani; beliau menerima dari:

5. Syaikh Abdus Shamad bin Abdirrahman Al-Falimbani; beliau menerima dari:

6. As-Syaikh ‘Aqib bin Hasanuddin bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

7. Syaikh Thayyib bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

8. Syaikh Ja’far bin Muhammad bin Badruddin Al-Falimbani; beliau menerima dari:

9. Syaikh Muhammad bin ‘Alauddin Al-Babili Al-Mishri; beliau menerima dari:

10. Syaikh Ali bin Yahya Az-Zayadi; beliau menerima dari:

11. Syaikh Ali bin Abdillah Al-Halabi; beliau menerima dari:

12. Syaikh Zakariya bin Muhammad Al-Anshari; beliau menerima dari:

13. Al-Hafid Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Hajar Al-‘Asqalani; beliau menerima dari:

14. Syaikh Ibrahim bin Ahmad At-Tanukhy; beliu menerima dari:

15. Abil Abbas Ahmad bin Abi Thalib Al-Hajar Ad-Dimasyqi; beliau belajar dari:

16. Syaikh Siraj Al-Husain Al-Mubarak Az-Zabidi; beliau menerima dari:

17. Abil Waqt Abdil Awwal bin Isa As-Sajizi Al-Hirawi; beliau menerima dari;

18. Abil Hasan Abdirrahman bin Mudzaffar Al-Dawudi; beliau menerima dari: 

19. Abi Muhammad Abdillah bin Hawiyyah As-Sarkhasy; beliau menerima dari: 

20. Abi Abdillah Muhammad bin Yusuf bin Mathar Al-Farbari; beliau menerima dari:

21. Amiril Mu’mini fil Hadits Al-Imam Al-Hafidh Al-Hujjah Abi Abdillah Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari Al-Ju’fy.

Jalur ketiga:

Kiai Sahal mengaji Kitab Sahih Bukhari kepada:

1. Syaikh Yasin Al-Fadani; beliau menerima dari:

2. (a) Al-Allamah Asy-Syaikh Ali bin Abdillah Al-Banjari; dan (b) Syaikh Khalid bin Utsman Az-Zubaidi; keduanya belajar kepada:

3. Syaikh Zainuddin bin Badawi As-Sumbawi; beliau menerima dari:

4. Syaikh Adul Karim As-Sambasi; beliau menerima dari:

5. Syaikh Nawawi bin Umar Al-Bantani Al-Jawi; beliau menerima dari:

6. Syaikhah Fathimah binti Abdus Shamad Al-Falimbani; beliau menerima dari: 

7. Syaikh Abdus Shamad bin Abdirrahman Al-Falimbani; beliau menerima dari:

8. As-Syaikh ‘Aqib bin Hasanuddin bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

9. Syaikh Thayyib bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

10. Syaikh Ja’far bin Muhammad bin Badruddin Al-Falimbani; beliau menerima dari:

11. Syaikh Muhammad bin ‘Alauddin Al-Babili Al-Mishri; beliau menerima dari:

12. Syaikh Ali bin Yahya Az-Zayadi; beliau menerima dari:

13. Syaikh Ali bin Abdillah Al-Halabi; beliau menerima dari:

14. Syaikh Zakariya bin Muhammad Al-Anshari; beliau menerima dari:

15. Al-Hafid Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Hajar Al-‘Asqalani; beliau menerima dari:

16. Syaikh Ibrahim bin Ahmad At-Tanukhy; beliu menerima dari:

17. Abil Abbas Ahmad bin Abi Thalib Al-Hajar Ad-Dimasyqi; beliau belajar dari:

18. Syaikh Siraj Al-Husain Al-Mubarak Az-Zabidi; beliau menerima dari:

19. Abil Waqt Abdil Awwal bin Isa As-Sajizi Al-Hirawi; beliau menerima dari;

20. Abil Hasan Abdirrahman bin Mudzaffar Al-Dawudi; beliau menerima dari: 

21. Abi Muhammad Abdillah bin Hawiyyah As-Sarkhasy; beliau menerima dari: 

22. Abi Abdillah Muhammad bin Yusuf bin Mathar Al-Farbari; beliau menerima dari:

23. Amiril Mu’mini fil Hadits Al-Imam Al-Hafidh Al-Hujjah Abi Abdillah Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari Al-Ju’fy.

Jalur keempat:

Kiai Sahal mengaji Kitab Sahih Bukhari kepada:

1. Syaikh Yasin Al-Fadani; beliau menerima dari:

2. Syaikh Abdul Karim bin Ahmad Khatib bin Abdil Lathif bin Muhammad Ali bin Ahmad Al-Minagkabawi; beliau menerima dari:

3. Al-Allamah As-Syaikh Ahmad bin Abdil Latif Al-Khatib Al-Minangkabawi; beliau belaja kepada:

4. Syaikh Nawawi bin Umar Al-Bantani Al-Jawi; beliau menerima dari:

5. Syaikhah Fathimah binti Abdus Shamad Al-Falimbani; beliau menerima dari: 

6. Syaikh Abdus Shamad bin Abdirrahman Al-Falimbani; beliau menerima dari:

7. As-Syaikh ‘Aqib bin Hasanuddin bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

8. Syaikh Thayyib bin Ja’far Al-Falimbani; beliau menerima dari:

9. Syaikh Ja’far bin Muhammad bin Badruddin Al-Falimbani; beliau menerima dari:

10. Syaikh Muhammad bin ‘Alauddin Al-Babili Al-Mishri; beliau menerima dari:

11. Syaikh Ali bin Yahya Az-Zayadi; beliau menerima dari:

12. Syaikh Ali bin Abdillah Al-Halabi; beliau menerima dari:

13. Syaikh Zakariya bin Muhammad Al-Anshari; beliau menerima dari:

14. Al-Hafid Syihabuddin Ahmad bin Ali bin Hajar Al-‘Asqalani; beliau menerima dari:

15. Syaikh Ibrahim bin Ahmad At-Tanukhy; beliu menerima dari:

16. Abil Abbas Ahmad bin Abi Thalib Al-Hajar Ad-Dimasyqi; beliau belajar dari:

17. Syaikh Siraj Al-Husain Al-Mubarak Az-Zabidi; beliau menerima dari:

18. Abil Waqt Abdil Awwal bin Isa As-Sajizi Al-Hirawi; beliau menerima dari;

19. Abil Hasan Abdirrahman bin Mudzaffar Al-Dawudi; beliau menerima dari: 

20. Abi Muhammad Abdillah bin Hawiyyah As-Sarkhasy; beliau menerima dari: 

21. Abi Abdillah Muhammad bin Yusuf bin Mathar Al-Farbari; beliau menerima dari:

22. Amiril Mu’mini fil Hadits Al-Imam Al-Hafidh Al-Hujjah Abi Abdillah Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari Al-Ju’fy.

Jalur kelima:

Kiai Sahal mengaji Kitab Sahih Bukhari kepada:

1. (a) Kiai Zubair bin Dahlan As-Sarani*) (Ayah Kiai Maimun Zubair) & (b) Syaikh Yasin Al-Fadani;*) beliau berdua belajar kepada:

2. As-Syaikh Al-Allamah Muhammad Baqir bin Nur Al-Jugjawy*); beliau menerima dari:

3. Syaikh Mahfud At-Tirmasi; beliau belajar (dengan khatam sebanyak 4 kali, dan diiringi penyempurnaan apa yang terlewat) beliau menerima dari:

4. As-Sayyid As-Syaikh Abi Bakar Muhammad Shatha Al-Makki; beliau menerima dari:

5. Syaikh Ahmad Zaini Dahlan; beliau menerima dari:

6. Syaikh Utsman bin Hasan Ad-Dimyathi; beliau menerima dari:

7. Syaikh Muhammad Ali As-Syanwani; beliau menerima dari:

8. Syaikh Isa bin Ahmad Al-Barawi; beliau menerima dari:

9. Syaikh Muhammad Ad-Dufry; beliau menerima dari:

10. Syaikh Salim bin Abdillah Al-Bashri; beliau menerima dari:

11. Syaikh Abdillah bin Salim Al-Bashri; beliau menerima dari:

12. Syaikh Muhammad bin ‘Alauddin Al-Babili; beliau menerima dari:

13. Syaikh Salim bin Muhammad As-Sanhury; beliau menerima dari:

14. Syaikh An-Najm Muhammad bin Ahmad Al-Ghaythi; beliau menerima dari:

15. Syaikh Islam Abi Zakariya Yahya bin Syaraf An-Nawawi; beliu belajar kepada:

16. Al-Hafid Ahmad bin Ali  bin Hajar Al-‘Asqalani; beliau menerima dari:

17. Ibrahim bin Ahmad At-Tanukhi; beliau menerima dari:

18. Abil Abbas Ahmad bin Thalib Al-Hajjar; beliau menerima dari:

19. Al-Husain bin Al-Mubarak Az-Zabidi; beliau menerima dari:

20. Abil Waqt Abdil Awwal bin Isa As-Sijzi; beliau menerima dari:

21. Abil Hasan Abdirrahman bin Mudzaffar bin Dawud Ad-Dawudi; beliau menerima dari:

22. Abi Muhammad Abdillah bin Ahmad As-Sarakhsy; beliau menerima dari:

23. Abi Abdillah Muhammad bin Yusuf bin Mathar Al-Firaby; beliau menerima dari:

24. Al-Imam Al-Hafid Al-Hujjah Abi Abdillah Muhammad bin Ismail Ibni Ibrahim Al-Bukhary.

Jalur keenam:

Kiai Sahal mengaji Kitab Sahih Bukhari kepada:

1. (a) Kiai Zubair bin Dahlan As-Sarani*) (Ayah Kiai Maimun Zubair) & (b) Syaikh Yasin Al-Fadani;*) beliau berdua menerima dari:

2. As-Syaikh Al-Allamah Muhammad Baqir bin Nur Al-Jugjawy*); beliau menerima dari:

3. Syaikh Mahfud At-Tirmasi; beliau menerima dari:

4. Sayyid Husain bin Muhammad Al-Habsyi; beliau menerima dari:

5. Sayyid Muhammad bin Husain Al-Habsyi; beliau menerima dari:

6. Syaikh Umar bin Abdul Karim Al-‘Atthar; beliau menerima dari:

7. Sayyid Ali bin Abdil Barri Al-Wina’iy; beliau menerima dari:

8. Abdil Qadir bin AHma bin Muhammad Al-Andalusy; beliau menerima dari:

9. Muhammad bin Abdullah Al-Idrisy; beliau menerima dari:

10. Al-Qutb Muhammad ‘Alauddin An-Nahrawaly; beliau menerima dari:

11. ‘Alauddin An-Nahrawali; beliau menerima dari:

12. Abil Futuh Ahmad bin Abdillah At-Thawusi; beliau menerima dari:

13. Baba Yussuf Al-Hirawi; beliau menerima dari:

14. Muhammad bin Syadz Al-Firaghy; beliau menerima dari:

15. Muhammad bin Yusuf Al-Firbary; beliau menerima dari:

16. Al-Imam Al-Hafid bin Al-Hujjah bin Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Al-Bukhary

Keterangan:

1) Tanda asterisk (*) adalah berdasarkan catatan pribadi Kiai Sahal Mahfudh kepada Kiai Hannan Ma’shum Kwagena Kediri yang ditulis pada bagian permulaan kitab Kifayatul Mustafid lima ala minal Asanid Karya Syaikh Mahfud termas. Tulisan lengkap Kiai Sahal Mahfud tersebut adalah demikian:

(Kitab Kifayatul Mustafid karya Syaikh Mahfud Termas ini diberikan sebagai) hadiah kepada yang mulia Syaikh Kiai Haji Abdul Hannan Kwagean-Pare sembari bersamaan dengan itu pula diberikan kepadanya penghormatan dan ijazah (wewenang otoritatif) dari Al-Ba’is Al-Faqir Abi Razin Muhammad Ahmad Sahal Mahfud Al-Kajeni dari Gurunya Al-Allamah Kiai Zubair bin Dahlan Sarang, dan Gurunya pula Al-Allamah Muhammad Yasin bin Isa Al-Fadani Al-Makki. Yang mana keduanya mendapatkan ijazah dari Al-Allamah Muhammad Baqir bin Nur Al-Jugjawy dan yang terakhir ini mendapatkan langsung dari penulis sanad ini.

 

2) Jalur pertama sampai dengan keempat adalah sebagaimana terdapat dalam Kitab: Al-‘Iqdul Farid min Jawahir Al-Asanid karya: Syaikh Yasin bin Isa Al-Fadani.

3) Adapun jalur kelima dan keenam adalah berdasarkan kitab Kifayatul Mustafid lima ‘Ala minal Asanid. Melalui jalur keempat ini pula Hadlratus Syaikh Hasyim Asy’ari mendapatkan sanadnya.

Sumber:

1. Kitab: Kifayah Al-Mustafid lima ‘Ala min Al-Asanidi. Karya: Syaikh Muhammad Mahfudh bin Abdillah At-Tirmasi (tt).

2. Kitab: Al-‘Iqdul Farid min Jawahir Al-Asanid. Karya: Syaikh Yasin bin Isa Al-Fadani (tt).

3. Buku: Intelektual Pesantren; Perhelatan Agama dan Tradisi. Karya: Abdurrhaman Mas’ud (2004).

Kontributor: R Ahmad Nur Kholis