3 Dalil Sunnah Qunut pada Witir di Tanggal 16 Ramadhan hingga Akhir

Jakarta, NU Online

Umat Islam Indonesia mulai Sabtu (15/3/2025) malam ini memasuki separuh terakhir Ramadhan. Di malam keenam belas itu juga, umat Islam juga biasanya membaca qunut pada rakaat terakhir shalat witir. Hal tersebut merupakan amalan sunnah yang sudah ada sejak dahulu.

Ustadz Hengki Ferdiansyah menyebut bahwa bukan suatu hal baru tindakan membaca qunut pada akhir shalat witir. Pasalnya, Ubay bin Ka’ab hingga Umar bin Khattab dan sahabat lainnya juga melakukan amalan tersebut. Hal ini sebagaimana dikutip dari artikelnya berjudul Ini Hukum Qunut Witir Setelah Separuh Ramadhan pada Sabtu (15/3/2025).

Kesunnahan qunut di akhir shalat witir pada separuh terakhir Ramadhan ini diperkuat dengan pandangan Imam an-Nawawi dalam kitabnya, Al-Adzkar an-Nawawiyah.

ويستحب القنوت عندنا في النصف الأخير من شهر رمضان في الركعة الأخيرة من الوتر، ولنا وجه: أن يقنت فيها في جميع شهر رمضان، ووجه ثالث: في جميع السنة، وهو مذهبُ أبي حنيفة، والمعروف من مذهبنا هو الأوّل

“Menurut kami, disunnahkan qunut di akhir witir pada separuh akhir Ramadhan. Ada juga dari kalangan kami (Syafi’iyyah) yang berpendapat, disunnah qunut di sepanjang Ramadhan. Kemudian ada pula yang berpendapat bahwa disunnahkan qunut di seluruh shalat sunnah. Ini menurut Madzhab Abu Hanifah. Namun yang baik menurut madzhab kami adalah model yang pertama, yaitu qunut pada separuh akhir Ramadhan.”

Dalam pandangan Imam al-Nawawi, tulis Ustadz Hengki, disunnahkan qunut di akhir shalat witir pada separuh akhir Ramadhan. Madzhab Syafii menganggap pendapat tersebut yang paling kuat. Namun, ada juga ulama yang membolehkan qunut sepanjang Ramadhan.

Memperkuat argumentasi kesunnahan qunut di separuh terakhir Ramadhan, Ustadz Muhamad Abror mengutip sebuah atsar, qaul dari sahabat Nabi, sebagaimana diceritakan di atas, bahwa Umar bin Khattab melakukan amalan tersebut. Atsar itu diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud. Hal ini sebagaimana dikutip dari artikelnya berjudul Dalil Baca Qunut Saat Witir Separuh Terakhir Ramadhan.

أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت الا في النصف الباقى من رمضان. رواه أبو داود 

Artinya, “Sesungguhnya Umar Ibn Khattab berinisiatif mengumpulkan masyarakat agar shalat tarawih bersama (dengan imam) Ubay Ibn Ka’b, maka beliau shalat tarawih bersama mereka selama 20 malam, dan beliau tidak berdoa qunut kecuali dalam separuh yang kedua (malam 16 Ramadhan hingga seterusnya).” (HR. Abu Dawud).

Selain atsar tersebut, Ustadz Abror juga menyertakan qaul dari Imam Syafi’i yang menyebut bahwa qunut di tanggal 16 hingga akhir Ramadhan itu juga dilakukan oleh Ibnu Umar dan Mu’adz al-Qari. Pandangan ini ia kutip dari kitab Ma’rifatus Sunan wal Atsar.

قال الشافعي: ويقنتون في الوتر في النصف الآخر من رمضان، وكذلك كان يفعل ابن عمر، ومعاذ القاري 

Artinya, “Mereka berqunut di dalam shalat Wwtir pada pertengahan akhir bulan Ramadhan, seperti itulah yang dilakukan oleh Ibnu ‘Umar dan Mu’adz al-Qari.”