و أيضا، جاء الإسلام في جاوة و إندونيسيا وهو يحترم الثقافات و الأديان المحلية، بل قد يمتزج مع تلك الثقافات. فقد رأى الدعاة المسلمين الأوائل لجزيرة جاوة، الذين يعرفون ب"والي سونجو" أو الأولياء التسعة، أن تلك الثقافات قد تستمل على القيم التي لا تقل حسنا و جودة مع القيم الإسلامية.
ومن الثافات الم&am<>p;#1581;لية التي يعطي لونا فريدا على الإسلام في جزيرة جاوة هي ثقافة صينية، مثلما كان في اللباس. فالأن يوجد لباس إندونيسي حاص و هو باجو كوكو أو لباس تقوى. هذا اللباس نوع من الإمتزاج بين اللباس العربية مع الباس الصينية. و منها أيضا في المنارات و المعمار. هناك نوع فريد في معامر المساجد الإندونيسية، خصوصا في عصر الدعوة الإسلامية الأولى، مثل منارة جامع القدس بمدينة القدس. بنى الشيخ سونان كودوس هذه المنارة بشكل هندسي فلوكلوري فريد، حيث يمتزج فيها عنصر المعمار العربي مع المعبد الهندوسي.
و منها امتزاج فريد في المأكولات و المشروبات أيضا، مثلما كان في ناسي كورينج، و أفم، و باكسو، و تيمفي، و تاهو، و باقي المأكولات و المشروبات الإندونيسية الخاصة ذات الذوق و الطعم اللذيذ الشهي.
فبهذه الإمتزاج، أصبح الإسلام الجاوي الإندونيسي كنوع الأإسلام الفريد بين أنواع الإسلام العالمية الأخرى. فقد أعطى الإسلام الجاوي نوعا أخر في كنوز الخزانة الإسلامية الغنية
** غينانجار شعبان سيف الله
Terpopuler
1
Prabowo Sebut Ada Kelompok yang Ingin Indonesia Terpecah
2
Ketum PBNU Gus Kikin Imbau Warga Tidak Terprovokasi Kasus Pembakaran Warung Mi di Sukoharjo
3
Pemuda NU Asal Lumajang Raih Rekor MURI lewat Karya Buku Tertebal di Indonesia
4
Pelantikan PCNU Bekasi 2026–2031, Ketua PBNU Puji Raharjo Ingatkan Qanun Asasi untuk Penguatan Organisasi
5
Kader Ansor Tawarkan Ilmu Mantiq untuk Menyaring Informasi AI dalam Mu'tamad 2026 di Lirboyo
6
Pemuda Desak Karhutla Jadi Bencana Nasional, Walhi Ingatkan Kewajiban Lindungi Rakyat
Terkini
Lihat Semua