Gus Sholah Soroti Arti Radikal yang Seringkali Dipahami Rancu

Ahad, 22 Desember 2019 | 09:00 WIB

Pengasuh Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, Jawa Timur KH Salahuddin Wahid menghadiri Seminar Nasional Silang Pendapat Makna Radikalisme. (Foto: NU Online/Syarif Abdurrahman)

Syarif Abdurrahman

Kontributor

Download PDF

Jombang, NU Online

Pengasuh Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, Jawa Timur KH Salahuddin Wahid menyoroti makna kata radikalisme dan radikal yang belakangan cenderung dipahami rancu.

Demikian ini sekaligus menanggapi rencana Presiden Joko Widodo yang akan memberikan perhatian lebih pada penyelesaian isu radikalisme Islam dalam lima tahun ke depan bersama Wakil Presiden KH Ma'ruf Amin.

Sayangnya, kata radikal yang dimaksud Joko Widodo menurutnya tidak terlalu jelas dan menimbulkan kontroversi di kalangan masyarakat.

"Hal ini bisa dilihat di berbagai media yang banyak terdapat perbedaan pendapat tentang istilah dan pengertian radikal dan radikalisme," kata tokoh Nahlatul Ulama yang biasa disapa Gus Sholah ini.

Gus Sholah menyampaikan pendapatnya saat hadir pada Seminar Nasional Silang Pendapat Makna Radikalisme di Gedung KH M Yusuf Hasyim lantai 3, Sabtu, 21 Desember 2019. Seminar ini merupakan rangkaian haul ke-10 Gus Dur.

Gus Sholah pun bercerita bahwa pada tanggal 19 Oktober 2019 lalu ia diundang mengisi acara di Universitas Atma Jaya Serpong. Panitia yang menyambutnya saat itu memakai kaos yang bertuliskan nasionalis yang radikalis.

"Saya tanya apa maksudnya, mereka menjawab nasionalisme yang sungguh-sungguh. Artinya dalam istilah itu mengandung makna positif. Kalau yang negatif ultra nasionalisme," jelas cucu KH M Hasyim Asy'ari ini

Ia menyayangkan dalam pengertian Islam radikal, kata radikal seringkali berkonotasi negatif dan terdapat kesimpangsiuran makna kata radikal di Indonesia.

"Saya pernah bertanya pada guru besar di Institut Teknologi Bandung (ITB) apakah benar radikalisme di ITB sangat mengkhawatirkan. Menurutnya kelompok radikal memang ada tapi tidak mengkhawatirkan," tambahnya.

Bila berangkat dari UU pemberantasan tindak terorisme, di sana disebutkan bahwa obyek derakalisasi adalah mereka yang sudah terpapar terorisme. Untuk warga yang belum terpapar terorisme tidak disebut istilah deradikalisasi tapi kontra radikalisasi.

"Ketua Muhammadiyah Haidar Natsir menyebutkan menyelesaikan radikalisme dengan deradikalisme sama saja memilih jalan radikal. Sebaliknya diganti dengan istilah moderisasi Islam sebagai alternatif. Jokowi juga mengusulkan istilah manipulator agama, namun istilahnya kurang diminati," ungkapnya.

Gus Sholah mengutip pernyataan Ketua Bidang Advokasi Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia (YLBHI) Muhammad Isnur yang mengatakan definisi kata radikalisme yang digunakan pemerintah tidak jelas. Efeknya, seseorang yang taat beragama begitu saja dianggap pendukung radikalisme dalam arti negatif atau karena cara berpakaiannya berbeda dianggap radikal.

Gus Sholah juga mengajak masyarakat menalaah tulisan Direktur Aliansi Indonesia Damai Hasibullah Satrawi di Kompas yang menyebutkan sebagai sebuah masalah, radikalisme tidak dipahami sama oleh berbagai pihak apalagi disepakati.

Akhirnya radikalisme jadi konsep liar, multi tafsir dan cenderung jadi penghakiman bagi pihak lain sekaligus pembersih diri sendiri.

Bahkan belakangan istilah ini semakin kontroversi, ada yang menggunakan kata radikalisme padahal yang dimaksud adalah terorisme. Pihak lain menggunakan istilah radikalisme untuk intoleransi, anarkisme, serta penolakan pada Pancasila dan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

"Di balik istilah radikalisme, ada kegagalan mendefinisikan beberapa inti persoalan dengan tepat, akurat dan disepakati bersama," tegas Gus Sholah.

Selama ini banyak yang mengatakan bahwa intoleransi bisa meningkat jadi radikalisme lalu terorisme. Dalam kenyataannya, tidak selamaya begitu. Sebagian orang jadi teroris tanpa melalui radikalisme sebaliknya tidak selalu pengikut radikalisme itu terorisme.

"Karena makna radikalisme yang rancu maka deradikalisasi juga memiliki masalah yang sama, sama-sama rancu," tandasnya.

Kontributor: Syarif Abdurrahman

Editor: Syamsul Arifin

Editor: A. Syamsul Arifin

Kontributor: Syarif Abdurrahman

Terpopuler

Khutbah Jumat: 2 Makna Berdoa kepada Allah

Cerita Rayhan, Anak 6 Tahun Juara 1 MHN Aqidatul Awam OSN Zona Jateng-DIY

Peran Generasi Muda NU Wujudkan Visi Indonesia Emas 2045 di Tengah Konflik Global

Daftar Barang dan Jasa yang Kena dan Tidak Kena PPN 12%

Luhut Binsar Pandjaitan: NU Harus Memimpin Upaya Perdamaian Timur Tengah

OSN Jelang Peringatan 100 Tahun Al-Falah Ploso Digelar untuk Ingatkan Fondasi Pesantren dengan Tradisi Ngaji