Oleh Murdianto An Nawie
Pada 5 Juni 2019 bulan Syawal 1440 Hijriah telah tiba. Umat Islam di seluruh penjuru dunia akan merayakan Idul Fitri. Di Indonesia, perayaan Idul Fitri sebagai hari raya keagamaan mungkin paling masif. Dan salah satu ritual tahunan penting jelang Idul Fitri ini adalah Mudik. Mudik berarti pulang ke kampung halaman setelah seseorang pergi ke rantau. Bagi sang pemudik, bertemu sanak famili di rumah disaat Idul Fitri tentu sebuah momentum yang amat langka. Sehingga tidak mengherankan jika Idul Fitri juga sekaligus disebut sebagai momentun reuni sosial yang bersifat masif.
Di beberapa belahan di dunia lainnya, tradisi mudik ke kampung halaman juga menandai hampir seluruh perayaan besar keagamaan dan tradisi besar tertentu. Misalnya bagi etnis Tionghoa baik di China daratan atau di tempat lain Imlek menjadi waktu yang tepat bagi seseorang untuk kembali ke kampung halaman. Juga di Turki, Idul Adha adalah waktu di mana orang berduyun-duyun kembali mengingat adn kembali ke kampung halaman. Kampung halam berarti “ibu pertiwi” tempat terlahir dan dibesarkan seorang manusia.
Kampung halaman atau sering disimbolkan sebagai ‘Ibu Pertiwi’ bagi seorang manusia tentu memiliki arti mendalam. Seorang muslim yang baik tentu menjadikan ibu seakan menjadi satu-satunya manusia, yang harus dihormati dan tak boleh disakiti oleh seorang manusia. “surga dibawah telapak kaki ibu” begitu bunyi sebuah hadist Masyhur. Ibu dan kampung halaman adalah kenangan pertama saat manusia lahir dan dibesarkan dengan kasih-sayang, pelajaran, dan teguran.
Mudik, sesungguhnya tidak lain adalah kerinduan pada ibu, baik ibu dalam artian orang yang melahirkan kita. Maupun ‘ibu pertiwi’, kampung halaman yang menempa kita menjadi manusia dewasa. Kerinduan, berarti adalah cinta yang tertunda, saat orang telah siap memberikan apapun yang dipunyai untuk yang dicintainya yakni ibu pertiwi. Mudik adalah kerinduan yang mendalam, di tandai kecintaan kepada sesama manusia terutama bagi orang tua, saudara, sahabat yang kita layani penuh cinta di kampung halaman. Mereka yang bernasib tentu tidak bernasib semujur orang yang pergi di tanah perantauan.
Oleh karena itu, salah satu bagian penting dari perayaan Idul Fitri adalah orang saling memberi dan menerima maaf atas segala tindakan yang salah dan merugikan orang lain, dalam konteks mudik tentu adalah orang tua, sanak saudara, dan sahabat-sahabat lama. Lebih dari itu, perayaan ini untuk menghubungkan dan menyegarkan kembali hubungan silaturahmi antar individu, walau tidak didasari selalu pada motif “pengakuan salah”.
Para antropolog atau pakar kebudayaan menyebutnya momentum semacam ini sebagai jembatan antara lahir dan batin, di mana rasa adalah suatu istilah yang sangat kompleks didalam unsur keagamaan seorang muslim di Jawa. Dalam momentum ini manusia Jawa memiliki suatu kemampuan untuk merasa, atau dalam pengertian non fisik, yakni ungkapan-ungkapan halus yang bersifat batiniah. Fenomena ini muncul karena berhubungan erat dengan tradisi sufi dan mistik Jawa yang telah berkembang sebelum Islam masuk.
Jembatan lahir batin antara masa kini, masa lalu dan masa depan ini salah satunya adalah menggunakan kesempatan mudik untuk memperkuat tradisi berziarah, ke makam para leluhur, para guru dan ulama di kampung halaman kita. Dalam tradisi ini kita dapat bertawassul, mendoakan mereka yang telah meninggal, sekaligus menggali inspirasi dari perjuangan yang telah mereka torehkan dalam mendidik dan membesarkan generasi masa depan. Dimensi ini sesungguhnya adalah implementasi dari kaidah ´al-muhafadhatu ‘alal qadimis shalih’, di mana spirit perubahan haruslah bersumbu pada aktivitas mengingat dan belajar dari masa lalu yang baik, sekaligus melakukan kreativitas yang lebih bermanfaat.
Mudik, adalah kembali pada ibu pertiwi. Tempat kita di lahirkan. Petandanya bisa jadi adalah dengan aktivitas tabur bunga dan membacakan doa di pusara makam para leluhur, orang tua dan guru kita. Dan tentu ini merupakan tindakan mulia, sebagaimana telah di sebut dalam kitab Ianat at-Thalibin juz II halaman 142 disebut sebuah hadist riwayat Hakim dari Abu Hurairah yang artinya: “Siapa ziarah ke makam orang tuanya setiap hari jum’at, Allah pasti mengampuni dosa-doasanya dan mencatatnya sebagai bakti dia kepada orang tuanya”. Meskipun kita tak bisa mengunjungi pusara makamnya setiap jumat. Setidaknya kita telah melakukannya secara rutin saat menjelang lebaran.
Selamat mudik, selamat kembali berkunjung ke Ibu Pertiwi. Semoga disegarkan kembali iman kita, disegarkan kembali kecintaan kita kepada negeri ini. Ya, mudik adalah meremajakan kembali, rejuvenasi atas rasa cinta tanah air kita, yang pada akhirnya adalah kesediaan untuk berkorban untuk tanah air tercinta.
Penulis adalah Dosen Program Pascasarjana INSURI Ponorogo; Tim Litbang PW ISNU Jawa Timur; Aktif di Jaringan Gusdurian
Terpopuler
1
Khutbah Jumat: Gambaran Orang yang Bangkrut di Akhirat
2
Khutbah Jumat: Menjaga Nilai-Nilai Islam di Tengah Perubahan Zaman
3
Khutbah Jumat: Tolong-Menolong dalam Kebaikan, Bukan Kemaksiatan
4
Khutbah Jumat: 2 Makna Berdoa kepada Allah
5
Khutbah Jumat: Membangun Generasi Kuat dengan Manajemen Keuangan yang Baik
6
Rohaniawan Muslim dan Akselerasi Penyebaran Islam di Amerika
Terkini
Lihat Semua
